精神空虚，是一种个体对自我没有评价，即没有自我构建精神结构，只依赖外界正面评价，不能接收外界负面评价，通过外界的正面评价，来建立虚假的精神结构，类似海市蜃楼的长期性精神状态。这种状态是因个体长期逃避真相和责任，内心不承认“不完美”导致的。
解决精神空虚，需要引导个体对事物讲述自己的看法，同时不给予刻意夸大的鼓励和支持，只给个体提供客观辩证的看法（优劣两面性看法），让个体意识到要辩证地看待事物，让个体逐渐接受不完美，给个体分配其可完成的简单限时任务，当个体完不成时，看个体反应，若个体认为是时限的问题，则需引导者完成限时任务，来让个体明白，这是个体的问题（责任），再让个体重新去做这个任务，在个体完成后，个体感受到自身责任，个体先自我评价，再给予个体客观辩证的评价。后续重复多次不同限时简单任务，同时任务结束后，让个体进行自我评价，再给个体客观辩证的评价，让个体逐渐走出精神空虚状态。若个体认为是自身问题，并非时间不够，引导者再给予个体客观辩证评价，鼓励让个体再重新做一次限时任务，当个体重新完成后，对个体进行客观辩证的评价，同时询问个体是否感觉完美？个体若是觉得完美，则及时严肃地与个体讲述物理中能量守恒定律，以及人不是神的客观事实，避免个体走向自恋倾向，个体会建立信心，逐渐走出精神空虚，走向自信。
自卑，是一种个体对自我有评价，建立了精神结构，接收外界环境的评价，对比个体自身情况后，对个体精神结构造成冲击，精神结构出现裂缝或是碎裂，个体不能修补精神结构（自我精神重组），而产生的持续性精神状态。
自卑的人分为沉默和疯狂两类，之所以不会平静，是因为精神结构存在裂缝。沉默那类人，会将结构破碎归因于外界评价，从而关闭对外界评价的接收通道，逐渐演变成精神空虚人格。疯狂那类人，也会将结构碎裂归因于外界评价，那么只要将外界评价消除，自然就能维护结构的稳固，从而使用力量压制外界，迷恋力量和追逐力量，却不敢也不会承担责任，逐渐演变成泡沫型权威人格。
例1：家长和别的家长说：你小孩子的成绩很好，很优秀，唉，我的孩子就不行了。孩子内心会本能接受来自家长的评价，再与别人的孩子做成绩上的对比后，精神结构受到冲击，产生了裂痕，出现自卑。
例2：当亚里士多德的理论，受到伽利略的质疑，信奉亚里士多德理论的学家们，就群起攻之，这是因为他们的精神结构受到冲击，他们拥有比学者更丰富的学识，却会使用自己的影响力和权威来维护亚里士多德，其实维护的并不是亚里士多德，而是他们遭受冲击的而碎裂精神结构。
自卑的解决方案，引导者要个体明白真理的流体性，以及经受外界冲击时，精神结构碎裂后仍能自我重组。讲述亚里士多德和伽利略这类更新真理故事，真理是可更新的，引导者训练个体不迎合集体的错误，以及科学辩证精神，例如：X的偶次方等于1，X可以等于正1，也可以是负1。当解一道题时，询问他是否觉得只有一种方法，例如：？+？=10，？×？=20，测试个体的思维，若个体只给出一个结论，那么引导者需要客观辩证告诉个体，答案并不只有一个。让个体能辩证看待外界评价。之后，从简单数学训练扩展到对事件的看法，观察个体是否能看见事物的两面性。加入大量其他个体（群体），一起解题，群体刻意制造错误答案，并且不辩证看待问题，看个体的反应，若是个体在群体错误时，仍能坚守自己的观点，那么个体就会逐渐走出自卑，走向自信，同时严肃告诫个体“人不是神，人有生老病死，人只能追求完美，不能变成完美，物理中能量守恒定律可以说明这一点，没有永动机。”防止个体出现自恋倾向。若是个体在群体错误时，仍然跟随群体错误，那么需要强化个体的辩证精神训练，再逐渐加入个体，慢慢提升个体的辩证能力，在个体辩证看待问题时，给予肯定和支持，铸造个体的信心，同时严肃告诫个体“人，因为是不完美的，所以才要追求完美，我们不知道未来会怎么变化，但我们可以决定当下与改变当下，改变了当下就影响了未来，我们不能因为预测未来，就放弃改变，我们要保留质疑和挑战，同时要立刻行动，只有付出行动，才有可能改变！”避免个体走向自恋倾向。
自恋，一种个体对自我有评价，建立了精神结构，长期接收外界非客观辩证的夸大评价后，个体结构直接吸收评价，并不对外界评价加以分析和管束，同时过度追求“完美”，认为自身就是“完美的化身”，从而形成的长期性膨化结构的精神状态，类似虚张声势，膨化食品，骨质增生，名不副实等现象。
自恋的解决方案，引导者要给个体非常严苛的考验，例如：个体喜欢跑步，规定5分钟内跑完4公里，然后鼓励个体说相信个体可以做到，让个体去尝试，若是个体真的去尝试，做不到放弃，则询问个体的感受，如果个体说这根本不可能做到，引导者要严肃地说确实，我也做不到，有时候我们要接受自己的不完美，我们可以追求完美，但一定自身并不可能是完美的存在，物理中也有能量守恒定律，没有永动机。所以，不完美有时候才是一种完美，知足才能常乐。若是个体根本不去尝试，直接说做不到，这根本就不是考验，那引导者也同样用严肃的态度讲述以上的话语。同时给个体几道限时简单的题目，例如：？+？=10，？×？=10，？+？×？=10，若是个体只给出一个答案，引导者严肃客观辩证地说这些问题其实并不是只有一个答案，而是有很多答案，让个体重新去做测试，若是个体给出更多的答案，引导者还是要严肃客观辩证地说其实这些的答案是？，？就是什么都有可能，？就是保持怀疑和辩证，有时候，问题并不是只有一个解，或是几个解，可以有很多，甚至是无穷无尽地解，例如：？+？×？=10，其实，可以是0+1×10，1+0.1×90，10+0×100，10+0×10，9+0.01×100，5+5×1，2+8×1。这类的测试，可以个体自我打破自恋多出的虚化结构，让个体能产生辩证思维，慢慢走出自恋。
自信，是一种个体对自我有认知，建立了精神结构，接受外界评价的同时，能客观辩证地看待和吸收，当自身原有的结构被冲击时，碎裂却能自我重组精神结构，长期性健康精神状态。
精神空虚是自我没有建立精神结构，全部来自外界评价来建立暂时的精神结构，一旦受到冲击就碎裂消失的空虚精神状态。
自卑是自我建立精神结构，外界的评价吸收后，导致精神碎裂，却不能自我重组的精神状态。
自恋是自我建立精神结构，外界的夸大评价，不经过辩证分析直接吸收，导致的长期性膨化结构精神状态。
自信是自我建立精神结构，外界的评价，能辩证分析和吸收，原有结构碎裂，能自我重组，健康的精神状态。
注意！精神空虚和自恋很相似，都是不承认“不完美”，不能辩证吸收外界的夸大评价，区别在于，自恋是建立了精神结构的，精神空虚没有建立精神结构，自恋者需要打碎多出的膨化结构，精神空虚者需要建立精神结构。
除去自信，其它三种结构，都有着不能辩证看待外界评价的能力。因此，辩证看待外界评价，是区别自信与其它三种结构的分界线。
